Художник – сапожник

О критике

Откуда взялось это выражение, соединившее две такие разные специальности,  cпаявшие их для выражения качества, чтобы унизить художника или возвысить сапожника? Почему именно сапожник, а не, например, портной?  Помните детскую считалку? «На золотом крыльце сидели: царь, царевич, король, королевич, сапожник, портной, кто ты такой?» Как видно, раньше сапожник входил в привелигированные слои, и сравнение его с художником не выглядит уж так оскорбительно.  

Художник рисует портрет  человека. а сапожник тачает сапоги -  оба делают полезную работу, обслуживают физическую и духовную потребность человека.  И поэтому амбиоз художнк – сапожник не кажется уже таким странным. Суть этого выражения : говорится о качестве.  Сапожник может быть как хороший художник, и наоборот, художник как плохой сапожник.  Мы подошли к вопросу о качестве искусства. Как определить. хорошая картина или плохая, и какая амплитуда этой разницы, или как говорят в одессе, это лве большие разницы. А судьи кто?

Однажды художник нарисовал портрет вельможи . Портрет вельможе  понравился. Вся свита наперебой хвалила художника. отмечая положительные качества портрета а заодно и портретируемого. Находившийся в числе свиты сапожник (не забудем о его высоком статусе),  заявил, что портрет безусловно замечательный,  слов нет, но вот есть у него несколько замечаний, и если его высочество позволит, то он их выскажет. Вельможа позволил.  Сапожник сказал, что складка на правом сапоге выглядит не совсем естественно,  а также тень под левым глазом  кажется тяжеловатой.  Художник, промолчавший после первого замечания,  громко заявил: «Сапожник, суди не выше сапога!»

Каждое произведение имеет свою собственную систему и судить его (произвеление) нужно только исходя из законов этой системы, а для этого нужно сначала понять эту систему. Но лучше вообще не критиковать. Критика ничего не даёт- работа от критики не становится ни лучше, ни хуже, художник и так  сделал как мог лучще,  так зачем тратить время?

Художник, не критикуй других художников, это самое глупое, что можно сделать  Это не этично и, кроме приобретения врагов, ни к чему положительному не ведёт. Критикуя другого, ты никогда не будешь объективным и только выкажещь свою глупость и непрактичность. Не хочешь врать -  промолчи. Критикуя своего брата по цеху публично,  ты только унижаешь его. Пусть критикуют искусствоведы, это их хлеб. Но незаметно, чтобы критика искусствоведов кому-нибудь помогла. Откуда у них право определять, кто хороший художник, а кто плохой? Если они такие умные, так почему, когда страдал Ван Гог, они не закричали всему миру: « Смотрите, вот гениальный художник» А спустя сто лет все прозрели.

С точки зрения этики  всякая критика неблаготворна.  Взять на себя право судьи -  большая ответственность. Судя другого, ты берёшь на себя его карму, тебе что своей мало? Сказанo :«Не суди, да не судим будешь».

Я не хочу сказать, что профессия искусствоведа не нужна.  Нужны историки искусства,  иследователи искусства, грамотные экскурсоводы в музеи.

В настоящее время часть искусствоведов (так называемые кураторы выставок, то есть искусствоведы, профессия которых грамотно развешивать картины художников)  присвоили себе право решать судьбы художников, присвоили себе исключительное право решать, кого из художников допускать в музеи, а кого нет.  Занимая официально высокие должности во всех музеях, кураторы исходя из своих интересов, своих эстетических вэглядов, приверженности к опредлённым стилям, моды  единолично определяют выставочную политику музеев, что связано с большими финансами. Сейчас куратор в музее – «и царь, и бог, и воинский начальник.»

Художники финансово оказались в заложниках у кураторов. Печальная история. Пока в мире властвует «жёлтый дъявол», трудно будет переломить эту ситуацию. Удивляться не следует, ведь и вся культура в цепких лапах этого дъявола.

Примечание  Автор отмечает, что данные заметки выражают его сугубо личное мнение, и не направлены ни против кого, а написаны только с единственной целью – служить благу и способствовать улучшению дела Культуры, а посему не могут являться основанием для любого вида обиды или преследования.

Иосиф Капелян Нетания время карантина 2020 год